{"id":970,"date":"2016-04-28T00:00:00","date_gmt":"2016-04-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/qulto.eu\/jostein-gaarder-volt-a-budapesti-nemzetkozi-konyvfesztival-diszvendege\/"},"modified":"2021-07-06T06:58:50","modified_gmt":"2021-07-06T06:58:50","slug":"jostein-gaarder-volt-a-budapesti-nemzetkozi-konyvfesztival-diszvendege","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/jostein-gaarder-volt-a-budapesti-nemzetkozi-konyvfesztival-diszvendege\/","title":{"rendered":"Jostein Gaarder volt a Budapesti Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvfesztiv\u00e1l d\u00edszvend\u00e9ge"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"300\" height=\"240\" src=\"https:\/\/qulto.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/45322.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1158\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Filoz\u00f3fia, kreativit\u00e1s, tud\u00e1sv\u00e1gy, \u00f6kol\u00f3giai felel\u0151ss\u00e9g: Jostein Gaarder d\u00edszvend\u00e9gk\u00e9nt a Budapesti Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvfesztiv\u00e1lon.<br \/>Jostein Gaarder legnagyobb er\u00e9nye, brav\u00farja \u00e9s egyedi \u00edr\u00f3i \u201el\u00e9tform\u00e1ja\u201d, \u00a0hogy az agyonmisztifik\u00e1lt filoz\u00f3fia tudom\u00e1nyter\u00fclet\u00e9t var\u00e1zstalan\u00edtotta \u00e9s hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151v\u00e9 tette a fiatal, tin\u00e9dzser koroszt\u00e1ly sz\u00e1m\u00e1ra is. K\u00fcl\u00f6n hangs\u00falyt kap ebben a f\u00e9rfi-n\u0151i egyenjog\u00fas\u00e1g.<\/p>\n<p>Gaarder a filoz\u00f3fi\u00e1t els\u0151sorban, mint n\u0151ies princ\u00edpiumot hat\u00e1rozza meg, az \u00f3kori g\u00f6r\u00f6g Sophia (b\u00f6lcsess\u00e9g) sz\u00f3b\u00f3l levezetve. Innen j\u00f6n legsikeresebb m\u0171ve a Sophie Vil\u00e1ga f\u0151szerepl\u0151j\u00e9nek szem\u00e9lye is. A sikeres filoz\u00f3fiaoktat\u00f3 ezzel a reg\u00e9nnyel \u00e9letp\u00e1ly\u00e1j\u00e1nak egy szakasz\u00e1t z\u00e1rta le. Figyelme ezt k\u00f6vet\u0151en \u00f6kol\u00f3giai k\u00e9rd\u00e9sek fel\u00e9 fordult, hiszen a norv\u00e9g \u00edr\u00f3 imm\u00e1r k\u00f6zel k\u00e9t \u00e9vtizede elk\u00f6telezett harcosa a bolyg\u00f3nk \u00e9l\u0151vil\u00e1g\u00e1nak megment\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9seknek. \u00a0Leg\u00fajabb m\u0171v\u00e9nek c\u00edmszerepl\u0151je a szuperintelligens, kreat\u00edv igen fejlett bele\u00e9rz\u0151 k\u00e9pess\u00e9ggel b\u00edr\u00f3, a j\u00f6v\u0151 k\u00f6rnyezeti kih\u00edv\u00e1sai ir\u00e1nt igen \u00e9rz\u00e9keny Anna. \u00a0Az \u0151 bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1n kereszt\u00fcl szembes\u00fclhet\u00fcnk f\u00f6ld\u00fcnk legf\u0151bb k\u00f6rnyezeti kih\u00edv\u00e1saival, a fenntarthat\u00f3 l\u00e9tet fenyeget\u0151 vesz\u00e9lyekkel. A szerz\u0151 sz\u00edn\u00e9szies testbesz\u00e9ddel f\u0171szerezve, komoly m\u00f3don, hiteles meggy\u0151z\u0151d\u00e9st\u0151l hajtva besz\u00e9lt a vil\u00e1got megismerni akar\u00f3 k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gr\u00f3l. Jelenid\u0151nk t\u00e1rsadalma megh\u00f6kkent\u0151en struktur\u00e1lt \u00e9s \u00f6sszetett. Erre reflekt\u00e1lva \u00a0napjainkban az \u00edr\u00f3i gondolatok, amelyek megjelennek a lapokon, meghat\u00e1rozottan a szerz\u0151ik saj\u00e1t vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l \u00e1rulkodnak, az \u0151 vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1sukat t\u00fckr\u00f6zik vissza. Az \u0151 szerkeszt\u00e9si technik\u00e1ja is ezen az alapon nyugszik. \u00a0Ez szerinte egyben egyfajta filoz\u00f3fiai determin\u00e1ci\u00f3 is. \u00a0Anna gondolatai k\u00f6z\u00e9 sz\u00e1mos kor\u00e1bbi el\u0151ad\u00e1s\u00e1nak, publik\u00e1ci\u00f3inak f\u0151bb pontjait csemp\u00e9szte be. Ezek a tr\u00fckk\u00f6k \u00e1ltal\u00e1ban \u00e9szrev\u00e9telnek szoktak maradni. \u00a0Ford\u00edt\u00f3j\u00e1val, Feh\u00e9rv\u00e1ri Boldizs\u00e1rral, a Prezi sz\u00e9khely\u00e9n \u00e1prilis 22-\u00e9n folytatott besz\u00e9lget\u00e9s\u00e9ben azonban egy konkr\u00e9t k\u00f6lcs\u00f6nz\u00e9s is sz\u00f3ba ker\u00fclt, amit a ford\u00edt\u00f3 onnan vett \u00e9szre, hogy \u0151 ford\u00edtotta szint\u00e9n azt a ki\u00e1ltv\u00e1nyt melynek gondolatai felt\u0171nnek a reg\u00e9nyben. Gaarder nagyon fontosnak tartja a pl\u00e1giumt\u00f3l val\u00f3 tart\u00f3zkod\u00e1st, (a l\u00e1bjegyzetek haszn\u00e1lata am\u00fagyis feleslegesen bontan\u00e1 meg a reg\u00e9ny szerkezet\u00e9t) s ennek legbiztosabb m\u00f3dszerek\u00e9nt eml\u00edti a saj\u00e1t \u00edr\u00e1saival, gondolataival folytatott \u00e9sszer\u0171 s\u00e1f\u00e1rkod\u00e1st. \u00a0 \u00a0\u00a0<br \/>\u00c1prilis 21-\u00e9n a Budapesti Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvfesztiv\u00e1l nyit\u00e1nyak\u00e9nt Szab\u00f3 T. Anna a Gaarderrel folytatott p\u00f3diumbesz\u00e9lget\u00e9s\u00e9t h\u00e1rom t\u00e9ma k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00edtette fel: el\u0151sz\u00f6r a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1got, tud\u00e1sv\u00e1gyat, mint alapvet\u0151 emberi tev\u00e9kenys\u00e9get boncolgatt\u00e1k, majd az oktat\u00e1s-kreativit\u00e1s probl\u00e9mak\u00f6re ker\u00fclt sorra. Ezt f\u0151k\u00e9nt abban az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben eml\u00edtett\u00e9k, hogy sajnos a legt\u00f6bb esetben mindent megtesz az iskola az\u00e9rt, hogy ki\u00f6lje a gyermekekb\u0151l az element\u00e1ris vil\u00e1gra val\u00f3 r\u00e1csod\u00e1lkoz\u00e1st, s az ebb\u0151l fakad\u00f3 kreat\u00edv alkot\u00e1si form\u00e1kat\u2026 Term\u00e9szetesen harmadik t\u00e9mak\u00e9nt ebben a besz\u00e9lget\u00e9sben is megeml\u00edt\u0151d\u00f6tt az \u00f6kol\u00f3gia, a fenntarthat\u00f3s\u00e1g k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6re. Gaarder nem akart soha egyszer\u0171 moralista lenni reg\u00e9nyeiben. A fenntarthat\u00f3s\u00e1got el\u0151seg\u00edt\u0151 megold\u00e1sok alapjait keresi. \u00a0\u00dagy v\u00e9li, hogy a pesszimizmus s az ebb\u0151l fakad\u00f3 letargia a lustas\u00e1g leg\u00e9rz\u00e9kletesebb megnyilv\u00e1nul\u00e1sa. K\u00fczdeni kell, az el\u0151re vezet\u0151 utak sz\u00fcntelen keres\u00e9s\u00e9vel. \u00a0Nagyon szerencs\u00e9snek tartja mag\u00e1t, hogy norv\u00e9gk\u00e9nt \u00e9s sikeres \u00edr\u00f3k\u00e9nt a f\u00f6ld leggazdagabb (szinte obszc\u00e9n gazdagk\u00e9nt \u00f6nmag\u00e1t jellemz\u0151) lak\u00f3i k\u00f6z\u00e9 tartozik. Ismerts\u00e9ge \u00e9s sikeres anyagi helyzete azonban fokozott anyagi felel\u0151ss\u00e9get r\u00f3 r\u00e1 a f\u00f6ld k\u00f6rnyezeti k\u00e9rd\u00e9seir\u0151l val\u00f3 gondolkod\u00e1st, a cselekv\u00e9si mint\u00e1k form\u00e1l\u00e1s\u00e1t tekintve. Az Anna vil\u00e1ga ugyan\u00fagy betet\u0151z\u00e9se ennek a fajta r\u00e9sz-\u00e9letm\u0171nek, mint ahogyan a Sophie Vil\u00e1ga a filoz\u00f3fia-oktat\u00f3i, tudom\u00e1nyos ismeretterjeszt\u0151i p\u00e1lyafut\u00e1snak volt.<br \/>Gaarder f\u0151k\u00e9nt a nyugati filoz\u00f3fia hatja \u00e1t, ahol a legf\u0151bb k\u00e9rd\u00e9s egyre ink\u00e1bb ugyanaz: hogyan tudjuk meg\u0151rizni mostani \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeinket a vil\u00e1gon? \u00a0Megeml\u00edtette emellett, hogy ha most \u00edrn\u00e1 meg a Sophie vil\u00e1g\u00e1t, akkor a nyugati filoz\u00f3fia mellett hangs\u00falyosan szerepeltetn\u00e9 a keleti filoz\u00f3fiai tanokat, melyek igazi m\u00e9lys\u00e9geire a t\u00e1vol-keleti t\u00e9rs\u00e9gben tett utaz\u00e1sai r\u00e9v\u00e9n is tud k\u00f6vetkeztetni. M\u00e1sfel\u0151l viszont a nyugati filoz\u00f3fia vonatkoz\u00e1s\u00e1ban K\u00edn\u00e1ban szinte tank\u00f6nyvk\u00e9nt haszn\u00e1lj\u00e1k filoz\u00f3fiai ismeretterjeszt\u0151 m\u0171v\u00e9t.<br \/>A komoly \u00e9s sorsford\u00edt\u00f3 t\u00e9m\u00e1kat \u00e9rint\u0151, elk\u00e9peszt\u0151 energi\u00e1val, lelkesed\u00e9ssel \u00a0jellemezhet\u0151 besz\u00e9lget\u00e9sek v\u00e9g\u00e9n a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00a0mosolyogva, s ak\u00e1r n\u00e9mik\u00e9ppen megh\u00f6kkenve is \u00e1llap\u00edthatta meg, hogy Jostein Gaarder interpret\u00e1l\u00e1s\u00e1ban a filoz\u00f3fia \u00e9s az oktat\u00e1s, a k\u00f6rnyezeti t\u00e9m\u00e1kr\u00f3l val\u00f3 gondolkod\u00e1s \u00a0is sz\u00f3rakoztat\u00f3an j\u00e1t\u00e9kos tud lenni.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Filoz\u00f3fia, kreativit\u00e1s, tud\u00e1sv\u00e1gy, \u00f6kol\u00f3giai felel\u0151ss\u00e9g: Jostein Gaarder d\u00edszvend\u00e9gk\u00e9nt a Budapesti Nemzetk\u00f6zi K\u00f6nyvfesztiv\u00e1lon.Jostein [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1158,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"field_type":[5],"news_category":[20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/970"}],"collection":[{"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=970"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2981,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/970\/revisions\/2981"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=970"},{"taxonomy":"field_type","embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/field_type?post=970"},{"taxonomy":"news_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/qulto.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/news_category?post=970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}